POLITICAS DE LA NATURALEZA

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Neologismo formado con «animismo» para volver a llamar al antropocentrismo de una metafísica que supone unos objetos «indiferentes» al destino de los humanos*, lo que permite, de hecho, reformar inmediatamente a los humanos* distinguiendo las cualidades primarias* (esenciales) y las cualidades secundarias* (superficiales).